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春秋战国时期名医扁鹊的庙在哪里 根据史书的记载，古代五大名医之首的扁鹊死于公元前310年。秦武王当时因不慎腰部受伤，宫中的太医一直无法治愈他的腰伤，于是就请扁鹊替他诊治。当时秦国的太医令李醯认为扁鹊会抢了他的官位，于是就派人将扁鹊杀死了。于是在扁鹊死后，百姓们就为其建了一座扁鹊庙，用来纪念他的功劳。
扁鹊庙 扁鹊庙，又称鹊王庙，其修建于汉代，距今大约已有两千多年的历史了。扁鹊庙如今的地址是位于河北省邢台市内丘县神头村内，相传这里是扁鹊行医的地方，也是扁鹊死亡之后埋葬的地点。春秋战国时期，晋国的大夫赵简子生了重病，晋国的医生们都束手无策，最后是扁鹊治好了不省人事的晋国大夫赵简子。赵简子为了感谢扁鹊治好了自己的病，于是就将邢台内丘的土地作为封地赏赐给了扁鹊，于是这里就成了扁鹊的第二故乡，扁鹊也在此地安定下来，行医采药。 扁鹊庙是一座典型的北方道教庙群，总占地面积约为四万平方米，整个建筑群由扁鹊殿、百子殿、碑楼等数十座建筑物构成，规模宏伟庞大。有一条名为九龙水的溪水从扁鹊庙前流过，溪水之上有一座九龙桥。相传只有从这座桥上走光，就会得到扁鹊的庇护，患病的人就会重新获得健康，当然这只是一个传说而已。现今的扁鹊庙，朝拜者络绎不绝，到了每年的农历三月更是人山人海，到处都是参观朝拜的人群。从这一点可以看出，千年前的扁鹊在现今还是有着很大的影响力。 神医扁鹊发明了什么 扁鹊作为中国春秋战国时期著名的医学家，是极受当时百姓所爱戴和尊敬的，他们给他“扁鹊”称号就是配他这神医的身份。扁鹊的医术之高明在当时是毋庸置疑的，他在总结前人的基础上，加上自己多年的行医经验提出了中医中的四种诊断方法，望色、听声、写影和切脉，也就是后来中医所说的望闻问切。
中医的切脉 这望色、听声、写影和切脉后来就成了中医必学的基本功，对于扁鹊来说，他这四种方法都为精通，不过其中最为拿手的是望色。中医在经历多年的实践经验后，发现人体外部的器官和内部的器官实际上是密切相关的，尤其是面部、舌头同肝脏的联系很紧密。倘若五脏六腑的气血发生了改变，那么就会在身体表面有了表现。扁鹊就是时常通过病人的五官，判断其病因究竟出现在哪里。眼镜可否有神气，舌头的颜色怎样，舌苔的厚薄怎样，鼻子的鼻炎有没有出现，鼻涕的粘稠程度怎样，都会成为扁鹊的依据。 扁鹊就曾用望色的方法，发现了齐恒侯的病情，只是扁鹊的医术过于高明，高明到齐恒侯不相信自己强健的身体内部会有疾病的存在。扁鹊当时就发现齐恒侯的脸色异常，就判断他的胰脏处有疾病，不治疗的话病情会加深。虽然期间扁鹊一直提醒齐恒侯，但是均不被理睬。最后齐恒侯病情严重到他已经能切身体会了，只是这是扁鹊已经离开了齐国。 扁鹊见蔡桓公的道理有哪些 神医扁鹊年轻的时候曾帮一个贵族管理客栈，有一个名为长桑君的人会经常来客栈居住，扁鹊一直很尊敬他，认为他不是一个普通人。有一日，长桑君对扁鹊说自己已经很年迈了，想要找一个继承人，问扁鹊愿不愿意跟他学医，扁鹊答应了他，尽得其真传，学的一手好医术。
扁鹊 公元前357年，扁鹊被蔡桓公召见。扁鹊见到蔡桓公时，仔细观察了一下蔡桓公，并对他说：“您的病在皮肤之中，需要治疗。”但蔡桓公并没有相信他。第二次时，扁鹊又对蔡桓公说：“您的病现在已经在肌肤之中了，应该治疗了。”蔡桓公还是没有听他的话。十天之后，两人再次相遇，这一次，扁鹊对蔡桓公说：“您的病已经转移到了肠胃之中，要尽快治疗。”但无奈蔡桓公认为自己很健康，根本不用治疗。时间匆匆而过，十天之后，两人再次相遇，这一次扁鹊没有再对蔡桓公说什么了，而是转头就走。 蔡桓公见扁鹊这个样子感到很奇怪，就派人去问他为什么走了。扁鹊说：“第一次时只需要喝碗药就行了，第二次是只要针灸一下就好了，第三次要两种相结合，但第四次时就已经无药可救了。”果真不久之后，蔡桓公就病死了。 扁鹊见蔡桓公的事情告诉我们以下几个道理：一是不要忌讳看病，要相信医生的话，不要盲目的相信自己身体健康；二是医生在说话的时候也要注意方式，不要一上来就对病人说你有病，这样的说法太直接了，也难怪病人会不相信；三是一定要把握住机会。蔡桓公刚开始时明明就有机会治好自己的病，但他一直拒绝扁鹊给他治病。等到真的生病了，神医扁鹊却已经离开了，蔡桓公只能等待死亡的来临。 |
