苏轼信佛是真的吗

苏轼信佛是真的吗

苏轼性格清高、孤傲，虽然在朝为官和流放的过程喜欢与禅师、法师交流，探讨、学习佛法，但是并未真正的心悦诚服，直到在九江得到一个启发。

苏轼雕像

苏轼的朋友省聪禅师、真净克文禅师和弟弟苏辙三个人一天晚上做了三个相同的梦，梦的内容都是五祖戒禅师要求他们明天去城外相迎，但是五祖戒禅师早已圆寂了，三个人都对梦的内容惊诧不已，但觉得，既然禅师已经托梦了，那大家不妨明天去城外看看，参透下梦里的玄机。

三个人第二天一早来城外一看，苏轼从远处漫步而来，三个人不约而同的向苏轼讲述了这个梦，苏轼也感觉差异，同时，他想起了母亲在他幼时，为他讲的一件事，原来苏轼母亲在刚怀他的时候，经常梦见有个瞎掉眼的僧人来家里寄宿，住一晚第二天就走......身边的真净克文禅师大吃一惊，原来五祖戒禅师右边的眼睛不方便，只能依靠左边的眼睛来辨别。

自此，苏轼开始对佛学深信不疑，心悦诚服的研究佛学，皈依佛门，他坚信自己是五祖戒禅师转世，并常常用五祖戒禅师自封。

苏轼的佛学造诣越来越高，虽然苏轼的政治道路坎坷，经历三次仕途上的悲欢离合，但苏轼都从容应对，他始终将儒家的“穷则独善其身，达则兼济天下”作为人生的信条，豁达的看待生活中的潮起潮落，即使被贬后，也能笑对生活，苦中作乐。

苏轼的南堂写了什么

《南堂》是由宋代大文豪苏轼创作的，那时是在元丰六年，苏轼刚到黄州暂住，在朋友的支持下，他在临皋亭南的房间里完成了此组诗，并命名为《南堂》。

苏轼画像

苏轼的《南堂》围绕着其在南堂的经历与感受而写，立意各有不同，五首诗单独来看，是独立成篇，但又相互承接，组成了一幅美丽的画面，创造出了一种超然脱俗的意境。苏轼南堂第一首描绘了临皋亭靠着西山，俯临长江的地势。接着又用特写镜头描绘了南堂放眼大江的美丽景色。

第二首是由景及人的，描绘出了苏轼在南堂的生活状态，写他在干净明亮的窗下伏案书写，既表现了他闲居的生活状态，又透漏着内心惆怅的自我排遣。

第三首写苏轼南堂幽居的心境。苏轼屋瓦上淅淅沥沥的雨声，不禁就会想到池塘中缓缓而悠扬绽放的莲和那清油的香气。

第四首写的是苏轼的清贫生活。透漏出困难的家境稍微有了些变化。结尾用陈平的故事看出作者可用南堂接待客人，不必在为朋友频频到来而担忧。

第五首写出了苏轼安闲自得的生活方式。不仅表现清静而美丽的自然景色，而且能与诗人的悠然自得相互融合，呈现出了清雅脱俗的意境美。

南堂整首诗都在从不同的角度对苏轼在南堂的生活进行着描述，他在那里生活的是那么的悠闲自得，但同时又显得那么惆怅。

苏轼诗词代表作有哪些

苏轼，作为我国古代，北宋时代的一名杰出的文学家，留下了大量的文学巨作以供后世学习和景仰。

苏轼图像

苏轼之所以能够如此成就，也与他的亲身经历密不可分，创作源于生活，但又高于生活，这句话真是一点也不假。苏轼用他的亲身经历，用血和泪的教训换回了他今生的成就，达到了万人所不能企及的高度。苏轼的成就主要体现在他在文学史上的创作，也就是在诗词的造诣之上。

苏轼从一个初入仕途，对前途报以希望，对自己的理想和愿景十分明确，并且希望通过自己的努力达成理想，能真正做到有利于百姓，为国家造福。但政治上的黑暗，又岂是一个刚入仕途的毛头小伙所能够顿悟的，于是苏轼尝试，于是苏轼受挫，这是一个很自然的过程，也是他成长的一个必然经历，也正是这个经历让他的视觉和眼界得以更为开阔。

苏轼一生的作品很多，有名的诗词也是不胜枚举的，豪放如斯的有《赤壁赋》、《念奴娇》等，清新秀丽的如《浣溪沙》等。但不论是何种类型的诗词，苏轼作品的前面两句均是以叙事、绘景为主，通过对景物的描述、对事件的概括，来表述自己当时看到的一些感悟和体会，并能够根据这些基础的体会来延伸自己的想法，上升自己看待问题的高度，升华自己的思想，拓宽自己的思路，从而能够改善自己的情绪，调整自己的情绪，释放自己的情感。

而从时间分段来说，苏轼的诗词也有一个明显的风格转变，从前期的婉约之词转变为后期的豪放之词，在前期中的诗词中喜悦之情溢于言表，如《春江晚景》等，在中期的诗词中词风一转，变为了抒情为主的豪迈之词，如《水调歌头》等。晚期苏轼的诗词则更显得秋风悲凉，如《行香子》等。