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武悼天王冉闵真的是汉族英雄吗 五胡乱华时代，中原大地上曾出过不少反抗异族侵略的勇士，被称为“屠夫天子”的冉闵便是其中赫赫有名的一位。冉闵作为军人出身的皇帝，以雷霆手段沉重打击了塞外入侵中原之游牧民族的嚣张气焰，在百年战乱中挽救了数百万汉族百姓的生命，保护了悠久灿烂的华夏文明，对汉人来说，他是毋庸置疑的民族英雄。
冉闵画像 后世有人评价冉闵为暴君，在他与异族交战的过程中，数度发动大规模屠杀，每攻陷一座城池即下令屠尽城中胡人军民，手段未免太过残忍，然而不容忽视的是，这世上还有一个放诸四海皆通用的关键词，叫作“立场”，这就好比日本人至今还在为二战时降临到自己国土上的两颗原子弹耿耿于怀，每每以“受害者”自居，而对于曾经饱受日本军国主义铁蹄蹂躏的中国百姓来说，日本遭受这样的天罚，简直是罪有应得！ 同样道理，站在氐、羌，或鲜卑族人的立场来说，他们的族人百姓遭到屠杀流亡的悲惨命运固然值得同情，然而作为侵略者，这些塞外游牧民族在中原大地上也曾疯狂屠杀汉族军民，犯下滔天罪恶，致使近两千万汉人被屠杀得所剩无几！面对异族侵略，中原军民除了奋起反抗，以暴力手段将侵略者赶出家园之外，别无他途，而以暴制暴，虽然不值得提倡，但无可否认，它一直是人类有史以来的战争中最能有效地震慑敌人的手段！ 冉闵武力值高吗 论中国历史上武力值最高的皇帝，当属五胡乱华时代屠杀胡人不计其数的北魏皇帝冉闵。
冉闵画像 关于冉闵此人的毕生功过，后世一直争论不休，有赞誉其为汉家英魂者，也有斥责其暴虐无道之人，然而不得不说，正是冉闵的雷霆手段，使中原大地迅速摆脱了五胡乱华的百年浩劫，其素来以勇猛果敢著称，对敌之心狠手辣，常令异族侵掠者闻风丧胆。 在冉闵身上，华夏民族的尚武精神得到了充分彰显，因而他所建立的冉魏政权虽然短暂，却依然是中国历史上灿烂辉煌的一页。早在汉唐时期，中原王朝国力无比强大，不仅北方游牧民族岁岁纳贡，不敢越长城半步，就连东夷日本也毕恭毕敬，常派遣唐使漂洋过海前来求学。强国之所以为强国，除了经济文化两厢繁荣之外，更重要的原因是，那个时代是汉人最具尚武精神的时代！一个民风尚武的国家，必然令四夷不敢轻举妄动。 然而到了近代，中国国力衰弱，如江河日下。尤其是鸦片战争过后，清政府病入沉珂，列强频频入侵，国人的精神世界也跌入万丈深渊。一度被奉为华夏民族信仰的尚武精神，渐渐被人们所遗忘，因而，正如鲁迅所言，“战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境”，若不是一场轰轰烈烈的抗日战争重新唤醒了国人的团结与奋进意识，真不知今天的华夏大地，当是如何模样。 冉闵以武治天下，手段固然激进，然“定祸乱者，武功也”，前人早有明训。就世界各民族竞争的丛林法则来说，冉闵的尚武精神当值得华夏后人继承与发扬。 项羽冉闵的比较 中国历史上能征善战的将星不少，然而称得上“战神”的却寥寥无几，纵观整部史书，历朝历代能担此美名的，除了义薄云天的关云长，接下来就得数秦末的西楚霸王项羽，及冉魏王朝的建立者——武悼天王冉闵。
冉闵剧照 后世之人常拿这两位盖世英雄做比，主要是武力值与历史功勋方面的对比，不可否认，生在不同历史时期的这两位英雄豪杰身上确实有着诸多相似之处。且不说他二人一样有以一当百的盖世武功，一样有心怀天下的壮志抱负，就连人生谢幕的最后一刻，他们也演绎了同样悲壮的英雄末路，令人不禁感慨，古来征战沙场的神勇义士，是否有着殊途同归的悲剧命运。关于西楚霸王的传说，笔者自幼常听长辈们提起，这位力拔山兮气盖世的一代枭雄，耗费四年之久与秦末农民起义的领袖刘邦争夺天下，最终竟被韩信以一支笛子吹散了百万军心，命绝于乌江之畔，此生不见江东父老，空留一折《霸王别姬》的千古绝唱，引得多少后人挥泪纷纷。有人说项羽屠杀秦国降将，尽失民心，乃是他失败的主要原因，笔者不置可否。 然而历史总是如此相似，数百年后，五胡乱华的时代来临，被称为汉家英魂的冉闵再次重演了西楚霸王的宿命，在屠尽五胡，将中原大地上的外族势力逐出塞外的同时，自己成了双手沾满鲜血，为异族百姓所不齿的屠夫，而遭到了疯狂的报复，直至兵败身死。身后英名，千秋功过，留于后人评说。 |
