司马光的名言有哪些

司马光的名言有哪些

司马光除了拥有极其出众的政治才能外，他的文学素养也是极其的高。司马光一生笔耕不辍，写下了许多脍炙人口的名言。这些名言在今天看来都有着一定的借鉴意义，值得我们细细品味。

司马光肖像图

“才者，德之资也；德者，才之帅也”这一句在现今的流传较为广泛，也是辩证才与德的关系。司马光认为一个人如果他单单只有德，而不在意自己才能的培养，那么这个人即使拥有一颗想要做好事的心，也是不会成功的；从另一方面来讲，如果那个人光有才，没有德的话，那么他既会做好事，也会做坏事，只看他自己怎么想了。如果无德，而他的才能又较为出色的话，那么他可能做得坏事的概率就会越大。才与德，两者缺一不可，相辅相成。

除了上面的这一句，这句“与其得小人，不如交愚人”在现今看来也有着极为重要的意义。这句话的大意就是与一个德行差的人交朋友，还不如跟一个没有什么天赋但积极努力的人交朋友。这告诉我们，一个人德行差也会影响到身边的朋友，两人是相互影响的存在，所以选择朋友时要擦亮眼睛。

在司马光所写的《资治通鉴》中，有一句“善可为法。恶可为戒”，这非常值得我们借鉴。司马光认为要学习一个人的优点和长处，即使不能学习到，也要借鉴一下。除此之外，我们也要看到一个人的缺点，同时告诫自己要注意，不要犯同样的错误。

司马光的诗作赏析

北宋一代名臣司马光除了在政治上有着极高的天赋外，其在文学上的才能也是不容小觑的。司马光在闲暇之余写下了大量的文学著作，体裁多样，文风严谨而优美。除却一些历史典籍以及散文外，司马光在诗歌写作上也有一定的造诣。

《客中初夏》

司马光一生博闻多识，笔耕不辍，写下了许多脍炙人口的诗歌。其中较为著名的诗歌有《客中初夏》、《闲居》和《南园饮罢留宿》等，用词精巧，遣词造句间可见其有着极高的文学造诣。《客中初夏》是一首七言绝句，司马光通过对初夏时节风景描写，用托物言志的方式表达了自己远大的政治抱负以及自己对国家的忠诚。《客中初夏》整首诗描写了夏季风景特点，远景与近景相结合，实景与虚景相烘托，描绘出一幅夏日生机勃勃的景象。

《闲居》也是一首七言绝句，但整体风格与《客中初夏》有着极大的不同之处。《闲居》给人的整体感觉是萧条和凄冷。当时宋神宗赵顼任命王安石为宰相，实行新政，而司马光与王安石的政见相左，无奈之下，司马光辞官回乡著书，这一走便是十五年。而《闲居》这首诗，便是在这种情况下写出来的。司马光由庭院中的野草，想到现在如日中天的实施新政的一派，不禁更加感慨。

《南园饮罢留宿》则是一首五言律诗，跟上面的两首诗相比这首诗的写作手法并没有什么突出的特点，但其有着深刻的含义，引人深思。司马光借景抒情表达了自己决不向他人妥协的意愿，以及一定会坚持自己的政见的决心。

司马光家训介绍

北宋名臣司马光对其独子司马康一直都是精心教导的，《训俭示康》是司马光所写的一篇散文，同时也是他写给儿子司马康的家训。司马光家风严谨，其家训在现今看来也有一定的借鉴意义。

北宋贤臣司马光雕像

北宋时期，人们的生活习惯日益奢靡，人人都竞相攀比，形成了一种恶性循环。司马光对这种社会现象感到十分的焦急，他认为这种风气是会影响到年轻人的，会进一步腐蚀年轻人的思想。司马光为了自己的后世子孙能够避免这种恶习，于是写下了《训俭示康》这一篇文章作为家训，意在教育儿子及后世子孙们要勤俭持家，不能奢侈腐化。

司马光在《训俭示康》的第一段中就阐明了自己的观点，他先是说明自己一直都是不喜欢奢侈的作风，并交代了自己的家世，进一步说明勤俭持家是他们家的一贯作风。接下来，司马光用自己的事例来说明自己不好奢侈的作风。文章的第二段就是司马光感慨北宋初年与现在社会风气的不同，越来越多的人喜好奢侈，并做了详细的事例说明。文章的第三段则是对北宋初年的一些人物节俭的事例做了一个补充说明，进一步说明现在社会生活习俗的奢侈之风。在之后的文章中，司马光引经据典，说明节俭的重要性以及希望后世子孙一定要勤节持家。

在《训俭示康》中，司马光教育自己的后世子孙一定要牢记“俭朴”两字，要保持良好的生活风。