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曾国藩修身十二法 张仲超编著的《曾国藩修身十二法》是对曾国藩在提升自我修养时总结出来的经验教训的总结。曾国藩在修养省心上下了不少功夫，他对于如何才能让身心放松也有自己独特的见解。后世很多人多少都受过曾国藩的思想熏陶。
曾国藩修身十二法 据说曾国藩的修身十二法，一般人很难全部做到，能遵循个一二点已经很不错了，算是生活品格较高的一类人了。首先要保持衣冠外貌的整洁，时时刻刻不忘检查自己是否有违背义礼的念头，在处理任何事物的时候，都要做到，心无杂念，专心致志，精神状态始终要保持明朗。每天要抽出一定的时间来静坐思考，反省自己性格中与仁义相违背的地方，静坐也必须到道正襟危坐的要求，看上去就应该和宝鼎一般沉稳。天刚亮就必须起床，睡醒后就不能赖床。 阅读的时候要是一本书没有读完，就绝对不能看别的书籍，这样做对自己的道德和学问的进步都会起到消极作用。每天阅读历史书籍，以史为鉴可以治天下，这句话这样才能发挥它的作用。这个过程还必须持续数十年才能算完成。说话时一定要谨慎，曾国藩将这个作为最高品性，少说话多做事这一点的确无论过去还是现在，都是为人处世的准则。每天将真气蓄在丹田，为人处世光明正大，对得起所有人。学习新知识，在读书时几下笔记，将书中描述深刻的地方反复思考，研究。 爱护自己的身体，身体是革命的本钱，不要太辛苦，要克制自己的欲望，饮食也要规律营养。无论在处理政务的时候多么繁忙，都要留出给自己写几篇文章的时间，来检验自己的文化积累和文化底蕴。吃完饭以后写半个小时的字，让自己每天保持写字的机会，可以解决应酬的书信问题到了晚上不出门，多做学问。 曾国藩简介 曾国藩是清朝末期大臣，更是湘军的创立者。曾国藩一生都在为朝廷考虑，在军事，政治，文学各个领域都作出了突出贡献。可以说清朝的末期要是没有曾国藩，将会灭亡的更快。
曾国藩画像 咸丰二年，太平天国军攻占湖南，曾国藩奉旨前往抗击成立湘军，湘军一作战勇猛远近闻名，人们只知道湘军常打胜仗，并且士气高涨，却不知道作为湘军首领的曾国藩默默付出的努力，曾国藩让每一位入伍的士兵熟知礼制，通读古典经学，湘军在当时素质奇高，队伍作战时更是整齐划一，没有半点拖泥带水，部队执行力高，应变能力强，自然常打胜仗。 作为一名政坛上的大人物，曾国藩自然有他的独特之处，曾国藩非常注重自己的个人修养。曾国藩家中没有当官背景，所以当他成为官员后，格外重视对自身品格的培养，个人修养的确给曾国藩带去了很大的帮助，他做人表里如一，不给人抓住把柄陷害自己。他对所有人都保持尊敬的态度，他内心纯洁不存邪念，曾国藩每天都要花时间静坐思索，从不说空话，没有把握之事绝不轻易答应。除此之外，曾国藩热衷于研究文学，在早期就将易经读通，其中的阴阳变法更是手到擒来，曾把一切顺利的诸如事业、富贵、地位等归在阳里，将一切不利、坎坷归在阴里。 掌握了这种平衡之后，处理事情能十分果断。曾国藩攻破天京，完成对太平天国的镇压被朝廷封为一等毅勇侯。在天津教会案发生之后，曾国藩屈从法国，受到舆论谴责，回到两江总督的位置。之后积极筹备费用，送学童前往美国留学，为洋务运动输送人才。1872年3月在南京病卒。曾国藩的一生富有传奇色彩，清朝的政权稳定和他密不可分。 梁启超评价曾国藩 梁启超对曾国藩持高度肯定的评价，梁启超认为曾国藩功德高尚，有很高的志趣，不仅仅在近代来说是这样，很可能至古以来都是不多见的；不仅在我国是这样，在世界史上可能也是如此。
梁启超评价曾国藩 但是梁启超也认为曾国藩并非是那种具有超群绝伦的天赋的人，反而是当时时代中最民不见经传的，或许他是诸多英雄豪杰中最笨拙的，原因是曾国藩的一生中遇到了太多变故，太多的际遇导致曾国藩从来没有顺利的做好一件事过。然而曾国藩最后还是拿到功德，获取名分，甚至达到了古人所说的“三不朽”的境界，这更显得他的成就纵古观今都没有能超越他的人，也就没有人能与他相提并论。 梁启超总结出的原因，是因为曾国藩一生都在为超越普通的碌碌无能之辈而努力，他不断克服困难，从而获得所需的知识，不断通过实践丰富自己的阅历，他不以余力的从事任何事情，不达目的誓不罢休，就算历尽重重险阻也不能让他失去斗志。非常耐心的积累知识，谦虚的接受建议，勤奋的落实执行，这样刚直品质的存在，如此的坚定有气节，以诚心为向导，这样艰苦的品性，这样忧国忧民的本心，是曾国藩能够达到常人不能到达位置的关键所在。梁启超认为如果曾国藩在他所处的那个时期还是处在壮年时期，还能参政议政，中国一定能够通过曾国藩的治国方式获得救赎。 |
