周敦颐简介

周敦颐简介

周敦颐简介无非是两个方面——思想和作品。周敦颐是儒家思想先行者，著名的理学家，生于1017年天禧元年，北宋道州人士。周敦颐从小勤奋好学，遇到问题一定要弄懂，并研究其本质，这对于以后周敦颐成为理学家成为了很大的助力，他8岁时就才华过人，聪明伶俐，仁义有孝心，深得龙图阁学士郑向喜爱。

周敦颐雕像

庆历六年，大理寺臣程响也夸他绝非寻常人，并于周敦颐结交为友。

周敦颐一生研究理学，并作品繁多。儿时的周敦颐很喜欢白莲，就此有了以后的《爱莲说》，词中表露了周敦颐不喜名利，像白莲一般洁身自爱的节操。周敦颐的理学作品《周元公集》，《太极图说》，《通书》被后人编成了《周子全书》。《周元公集》是周敦颐的代表作之一，主要以平静为主，事实上周敦颐的作品大多都是以平静为主，这也符合了理学的本质文笔。《太极图说》是为《太极图》写的说明，讲的是：太极是宇宙的根源，阴阳之气，五行构成人和万物，该作品对于后人的影响很大。《通书》源自于易经。古代人看风水，算卦的人也不少，周敦颐把儒家的思想和易经的心得合在了一起，编成了本书。

周敦颐出过很多论断，把儒学推进了另一个境界。他所提出的无极太极，阴阳五行等概念为后世人所不断推敲。总体来说，周敦颐为理学所作出的重大贡献，其实是把道学，儒学，佛学等思想汇聚在了一体。

从周敦颐的简介可以看出，周敦颐是一个思想上超时代的人。

周敦颐太极图说

周敦颐是我国北宋时期非常著名的文学大家。他的一生留下了很多著名的著作，其中所熟知的《爱莲说》几乎是人人传颂。而除了这个，另一篇也是他比较巅峰的作品，就是《太极图说》。

周敦颐《太极图说》图片

周敦颐《太极图说》是以道家和佛家思想为基础，加上儒家思想创作而成的，是浓缩而成的精华。《太极图说》是儒家形而上学的哲学结晶，前半部分，他将道家思想“一生二，二生三，三生万物”和太极的阴阳五行金、木、水、火、土糅合，加上自己的理解和领悟，系统的阐述了这个世界乃至宇宙的诞生和变化。《太极图说》这后半部分，周敦颐将道家的核心思想同中国儒家思想糅合起来，对太极阴阳中静与动的思想两者之间的变化进行解释。《太极图说》的思想主要以周敦颐对道家思想理解为核心写的哲学著作，他借鉴了道学家的经典著作《老子》、《庄子》和《道德经》等等一些。

他的《太极图说》虽然不像《爱莲说》那样被后人所熟背，但是不是因为这部作品不好，只是因为他的含义比较深刻，很少人能研究透彻，是一部意义非常深刻的作品。

周敦颐的《太极图说》是周敦颐对这个世界思考之后的文字总结，它有着非常高的欣赏价值和文学价值，是中国古代哲学家的代表作。《太极图说》在中国文学界中有着非常高的地位，是世界哲学发展的推动力。

周敦颐通书

《通书》是周敦颐的一部作品，其中以伦理学和儒家理论为核心，讲述了人们在日常生活中常用的知识和道理。语言通俗简短，道理浅显深刻，所以被后人称为“通书”。《通书》一共有四十章节，后来朱熹说，周敦颐所著的《通书》共有四十一章节。

《通书》欣赏

在文章开头，周敦颐就讲述了诚信，第一章讲述了《诚上》，第二章讲述了《诚下》，文中说：“诚者，圣人之本”。其中，强调了诚信的重要性，换而言之，只有一个人具有诚信额品质，那么他才可以成为一位顶天立地的君子。随后，周敦颐提出，万事万物的发展都是有迹可循的，宇宙万物的演化都有规律，没有凭空产生的事物，进而指出世间的种种都是实在存在没有一丝虚伪。但是，每个人往往不能保持诚信、正义的品质，换而言之，个体的私心逐渐膨胀，掩盖了性本善的品质。

如果个体克服了自身“邪暗”的私心，那么他便拥有了“诚”。儒家创始人孔丘曾说：“一日克己复礼，天下归仁焉”，所谓“克己”指的就是克服自身的私心和私欲。周敦颐以孔丘的这一句旨在说明人的私欲可以克服。纵观《通书》全文，周敦颐以自己对“诚”的理解来讲述了万事万物衍生的道理。其中，加入了儒家的思想观念，旨在告诉世人为人处世的行为规范。《通书》简洁明了，其中的道理和先秦儒家思想不谋而合。