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公孙胜的故事 水浒好汉一百零八位，公孙胜名列第四，虽然因为某些原因没武松、李逵等人有名，但本事却不比他们小。施耐庵写了不少公孙胜的故事，下面就说说其中最著名的几个。
公孙胜 第一个公孙胜的故事就是“智取生辰纲”，提到生辰纲，很多人第一印象就是这是晁盖的功劳。其实不然，晁盖固然是重要参与者，但公孙胜在这个事件中也是关键人物之一。其实，公孙胜早就看不惯蔡京的作为，且认为这些钱财取之无道，所以密谋劫取。但单凭他一人之力很难成功，于是便去找当时颇有名气的晁盖商议，这才知道，不仅是晁盖，阮氏三兄弟也早有劫取的打算。于是，公孙胜和吴用、晁盖等六人结为兄弟，等于说以后大家都在同一条船上了，从此须肝胆相照。随后，七人一起谋划，制造了惊天动地的劫取生辰纲事件。 公孙胜的故事之二便是石碣村火烧战船。公孙胜这个人常常被拿来和诸葛亮比，实在是因为他们有不少相同之处。诸葛亮曾经借东风火烧曹操战船，公孙胜也玩了一把“祭风”的游戏。官军战船进攻石碣村，公孙胜巧借风向火烧官军船只，在此战中立下大功。助刘唐火烧战船后，公孙胜与梁山中人来往更加密切。后来，宋江被朝廷抓住，公孙胜和吴用等出谋划策，从法场劫走宋江，从此正式加入梁山，成为机密军师，先后在高唐之战、讨伐田虎等战中大显身手。 作为一个有大智慧的人，公孙胜的故事还不止这些，但他不慕名利，懂得功成身退的道理，于巅峰处隐退，因此比宋江等人多活了些年头。 吴用和公孙胜 吴用和公孙胜上梁山的时间差不多，曾一起劫取生辰纲，此二人在梁山的地位都不一般，分别居第三和第四。奇怪的是，他们俩都是水浒梁山的军师，有道是山不容二虎，为什么梁山可以容纳两个军师呢？这还要从两人的不同之处说起。
吴用和公孙胜剧照 一是技能不同。吴用侧重于智谋，从智取生辰纲的事件中就可以看出此人的智谋不简单。吴用在梁山时，多次运筹于千里之外，堪称诸葛亮在世，连他在小说中的形象都是手拿一把羽扇。而公孙胜身为机密军师，主管梁山机密，虽然也有一身武艺，但他的技能主要还是体现在法术上面，每当梁山好汉遇到神奇鬼怪时，只要公孙胜出马，没有搞不定的。公孙胜的高深道行是吴用所无法具有的，而在现代人看来更是不可思议。 二是追求不同。吴用对功名利禄显然比较热心，从上梁山前就开始为自己谋划，所以后来跟随宋江招安也是情理中的事。只可惜，招安后的宋江作为群龙之首被毒死，吴用也在其墓前上吊而死。而公孙胜则比较淡泊名利，他早已预见招安后宋江的结局会不好，但也知道无法左右别人的想法，只有自己早早归隐，虽未享受荣华富贵，却保全了身家性命。 吴用和公孙胜都是梁山的关键人物，二人在很多方面都可以互补，若他俩合二为一，想必比得上孔明在世。只不过，性格决定了二人和追求不同，一个热衷权位，另一个则如清闲自在，所以他二人不会有根本的利益冲突，这是二人能长期共处的前提，也是人生结局不同的原因所在。 公孙胜兵器 公孙胜的武器有两件，一件是拂尘，一件是松纹古铜七星剑，有的也称为松纹古定剑。
公孙胜武器——佛尘图片 公孙胜小时候就喜欢舞刀弄枪，精通多种武艺，后来跟随罗真人，学习道家法术，能够呼风唤雨，腾云驾雾。 拂尘又叫做尘拂，是一根很长的手柄前端附上动物的尾巴长毛，较常见的是马尾毛，有的是丝状轻柔的麻布坠在手柄前端。拂尘一般是用来打扫灰尘或者驱赶飞虫的工具。 道家文化中，拂尘是道士必备的物品，意思是去除杂念、去除烦恼。拂尘在习武之人手中也可以成为一种武器，公孙胜作为道家弟子，手拿拂尘，有拂去烦恼，超凡脱俗之意。他又懂得很多武术，用拂尘作为武器，既能抵挡对方，防范他人的害人之心，又不会伤害他人，符合道家不伤人性命的宗旨。 松纹古铜七星剑是古时候的名剑，松纹是剑身上的花纹，古铜代表剑的材质和历史悠久，据说是欧冶子和干将共同铸造的，为了能铸造这把剑，还专门开凿茨山，从山中放出泉水引到铸剑炉，才打造出这把绝世好剑，七星剑是道家里太上老君用来降妖驱魔的宝剑，传说七星剑和孙悟空的金箍棒有得一比。 公孙胜加入梁山泊以后，跟随松江南征北战，凡是遇到对方设有妖法、阵法，他都能一一化解，一路下来，他大破高唐州高廉的妖法、攻打芒砀山收服樊瑞和他的两个兄弟、打败乔道清的妖法，他的能力毋庸置疑。他不为名利，在功成名就的时候却甘愿回到家乡去修炼道法。 |
