庄子是哪里人

庄子是哪里人

庄子生活的时代是战国中期，离我们现代社会十分的久远，而当时他处的社会又不像我们现在这样信息发达，因此要回答清楚庄子是哪里的人这个问题实在不容易。

庄子雕像

庄子是道家学派的继承人，是道家学派的大师级人物，对于他的记载和研究很早就有了。关于庄子是哪里人这个问题，最早给出答案的是创作了中国历史上第一部纪传体作品《史记》的司马迁。在他的《史记?老子韩非列传》曾经简单的描述了庄子是哪里人：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。”但因为司马迁的描述过于简单，我们很难弄清楚“蒙”、“漆园”的具体位置。虽然司马迁对于庄子来自哪里给出了明确的信息，但是我们确确实实还是不知道庄子是生活几千年前中华古国的那个位置。

研究庄子的学者们不甘心如此模糊的概念，于是不断的根据庄子留给我们的蛛丝马迹进行寻找。

有的学者根据南朝宋罗泌《路史》、《嘉靖寿州志》等留下的证据，判断庄子生活的蒙就是安徽省的蒙城。有的学者根据《隋书·地理志》反对庄子生活的蒙并不是现在的安徽省蒙城，因为在庄子那个时代安徽省蒙城还没有被称之为“蒙”。有的学者则根据《括地志·冤朐县》、《史记正义》、《赠从弟冽》等推断，庄子所生活的蒙，其实是现在的山东省曹州。直到现在关于庄子是哪里人的问题仍然争论不休。

庄周家贫

生活贫穷不只是说说，而是真正现实生活里吃穿用度的匮乏，庄子思想的伟大之处就在于既能过得了清贫日子，又能写出万千思想巨著，这样一对比，更加反衬出庄子思想超越平常三九六学说的伟大。

庄子雕像

庄周家贫是一个寓言故事，出自庄子著作。作者就是庄子他擅长用自然之物寓意现实生活，阐述道理。

庄周很穷，缺了粮食，只得开口向当地管理河道的官员借粮食。官吏答应说好，他马上就能得到封底的租金了，到时候借给庄周三百两，这样可以吗。庄周听到这样的回答很生气，脸色变了，对官吏说道，我昨天走路的时候听到路中间有人喊我，我仔细一瞧，发现是车杠上有一条小鲋鱼粘附在那。我低下头好奇的问鲋鱼，你是什么人从哪里来的？鲋鱼回答，我是海神的部下，你能给我一点水救我吗？我回答说好，我去找吴王和越王，把西江的江水引到这来救你可以吗？鲋鱼生气的说，我离开了我常在的水，没有地方可以活命，只要一点点水就能救我了，你却说引西江的水，还不如去卖鱼干的地方找我。

后来因为这个故事，引申出了一成语。成语叫作涸辙之鲋，形容人处于困境落魄的时候就像没有水的鲋鱼一样，庄子用这个比喻也讽刺了人们困难求助的时候，统治阶级的冷漠。这里表现了庄子一贯的对富贵，官权的厌恶。庄子一生都过着清贫的日子，可是他的思想却引来了很多弟子的朝拜，古人的高尚品质让我们佩服。

庄子的政治主张

庄子这个人呢，他的思想是非常深刻的，也是非常全面的，规划的仔仔细细，从什么探讨宇宙，到个人的细节修养，在书里面全都涉及到了。在这里，我们就来谈一下庄子的政治主张。

庄子剧照

庄子毕竟是传承自某个“我的舌头还在”的伟大政治思想家，因此，在庄子的思想里面，关于“无为而治”这个话题的探讨也是很多的。毕竟是前辈，该有的尊重还是有的，也是认同的，要不怎么会成为一家呢。

无为是怎么做呢，其实说白了，就是放手不管让它自己发展吧。百姓呢，想种地的，就让他种地；想睡觉的，就让他睡觉；想念书的，就让他念书；想做木匠的，就让他做木匠……国家是需要一个名义上的统治者的，可是这个统治者是不应该管事的。顺应民意，让他们自己玩自己忙活自己的去吧。最多最多，就是引导引导他们。而且引导的这个力度问题，肯定不能大了，能少干预就少干预。

还有就是，愚民。怎么弄这个呢？给百姓好吃的好喝的，可是，不要让他们太有思想。想多了，就想错了，不动脑子最好。不动脑子的百姓呢，统治起来，也不会太吃力；想法少呢，叛乱之类的也会少，大逆不道之类的事也少。这样多好啊，既简单，又省心。

庄子的政治主张里面，给百姓自由是不错的，不过愚弄他们可是万万不能的。