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安徽春节过年习俗：黄山市 徽州宗祠祭祀是徽州宗族的一项重要的礼仪活动，冬祭和春祭，曾广泛流传于古徽州的祁门县、歙县、黟县等地。现如今徽州地区仍保留有部分宗祠祭祀，而很多的民俗活动其根源也是宗祠祭祀。 桃源村祠祭 摄影：陈昌奉 板登龙 板凳龙是一种流传于徽州各地的民间舞蹈，属民间舞蹈中鼓乐之舞。除龙头龙尾由竹篾纸糊扎在木板上外，龙身皆由一块块长约1.5米，宽约0.2米的杉木板连接而成。龙头内安有19盏蜡烛灯火，每节龙身安3盏灯笼，龙尾安有5盏灯火。 板凳龙属于民间舞蹈，舞龙时必须配有打击乐器、吹奏乐器及燃放烟花礼炮，板凳龙一般长120余米，舞龙人加上乐队，共有100多人参与，舞动时灯火闪烁，礼炮飞扬，烟雾缭绕，人声鼎沸，场面十分壮观。 时间：春节期间 地点：黄山市徽州区潜口镇 跳钟馗 歙县雄村乡的元宵夜，村民们是通过跳钟馗来闹元宵的。“跳钟馗”民俗活动需要的演员众多，有喷火，有撒纸，有撑伞，演员们的妆容很是吓人，就是为了镇住各路妖鬼。 地点：黄山市歙县雄村 舞草龙 舞草龙原来是秋收之后，村民们便在收获的田间地头就地取材，利用收割下来的稻草编扎成栩栩如生的草龙，用来庆祝丰收。演变到后来，舞草龙更多的时候是在春节期间上演，不但要庆丰收，还要迎新春，闹元宵。乡村欢歌盛舞、烟花璀璨，到处都是喜庆欢腾的热闹场景。 时间：元宵节期间 地点：黄山市歙县雄村乡 叶村叠罗汉 叠罗汉意在庆祝一年的收获，企盼来年五谷丰登。叠罗汉表演之前，村民们或抬或举着花鼓灯、大象灯、独角兽灯、天狗灯等随着锣鼓节奏游村，挨家挨户上门祈福。家家户户都准备了鞭炮，花灯一到，就点燃鞭炮，目的是把福气迎进家门。“叠罗汉”共有66套造型，取六六大顺之意。 时间:农历正月期间 地点：黄山市歙县三阳乡叶村 三阳打秋千 秋千架高丈余，成十字状，可前后自由旋转，地盘有四个大木轮。高达两人多高的秋千架上端做4个小女孩，由6个大人推着秋千架前行，4位秋千姑都是八九岁的小女孩，是从村里挑选出来的，长相端庄甜美。身穿古装，脸带彩妆的少男少女称为地兴，跟在秋千姑后面保驾护航。4位秋千姑坐在可以转动的秋千架上，绕着三阳村走一圈，每到一个人口集中的地方，秋千姑们还要敞开嗓子歌唱，堪称古徽州民间艺术中的“活化石”。 时间：春节及元宵节期间 地点：黄山市徽州区叶村 许村大刀舞 许村大刀灯原为纪念许家祖先许远，后延伸到丰收庆贺，强力健身。大刀灯、长钱灯、园盖伞灯、各式花灯组合在一起，走上十里长街，来回游舞，场面热闹壮观。大刀灯队伍锣鼓喧天,热热闹闹沿着古村落的街巷，尽情地舞着大刀灯。 时间：农历正月十五 地点：黄山市歙县许村 傩舞 祭拜天地，祈求村庄兴旺;祭拜先祖，愿家族和睦。每年大年初四，祁门桃源村的村民们则要举办村祠祭，读祭文、讲古辞，宣讲“乡约家法”。希望族内子孙要孝顺父母、和睦乡邻。徽州人认为万物有灵，若想战胜妖魔鬼怪只能借助神的威力，于是产生了一种驱鬼逐疫、迎神纳吉为目的的原始祭祀活动。 傩舞·刘海戏金蟾 时间：农历正月初四 地点：黄山市祁门县桃源村 汪满田嬉鱼灯 汪满田鱼灯，一年嬉一年。每年的正月十三到十六，“鱼”灯前后嬉四天，而且不嬉不行;全村有六个鱼会，各鱼会的鱼头，每个鱼会都有一个那庞然大“鱼”及略小的鱼灯，还有村童们撑的碎花灯。在书有“国泰民安”、“五谷丰登”的开路灯的引导下，火把开路，狮子登场，随后十几条点燃的大鱼灯从各个鱼会出发，每条鱼灯由七八个壮汉抬着向前游行，或慢步移走，或急速前进。 时间：农历正月十三至正月十六 地点：黄山市歙县汪满田 跳竹马和轩辕车会 每到春节前后，在黄山区乡村，人们自发把老祖宗留下的传统民俗传承并展示出来，像耿城镇的“跳竹马”、仙源镇的“轩辕车会”、汤口镇的“舞龙狮”、永丰乡的“五福神会”等历史传承下来的民俗文化活动，充满着人们对新一年美好生活的祝福和希冀。 时间：春节期间 地点：黄山市黄山区耿城镇等 龙门板龙 龙门板龙分为龙头、龙弓、龙身、龙尾等部分，各段用竹篾扎制，裱糊棉纸，连 接在木板之上，木板下方正中装一木柄，能扛能举，木板两头各凿一洞眼，便于连接。每年正月十五集中到祠堂内点上蜡烛，举行祭拜仪式，随后出发到各村进行巡游表演，每个村庄都要走到，寓意福祉遍布全乡。 时间：农历正月十五 地点：黄山市龙门乡 历史的民俗传承沿袭至今，在享受它们带来的欢乐同时，更需要被得到传承和保护!安徽的特色民俗远远不止这些，小编才学粗浅，以上信息仅供参考。 |